خيانة الزوجه لزوجها من القران والسنة الدرس الاول

عدد المساهمات : 14 تاريخ التسجيل : 30/04/2010

على تحريم خيانة الزوجه لزوجها
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الأدلة كثيرة ، وقد دلّ الكِتاب والسنة والعقل وشِيَم الكِرام على تحريم خيانة الزوجة لزوجها .
بل إنّ ذلك مغروس في فِطَر البهائم .
وكنت كتبت مقالا بعنوان :
ما هذا الفعل الذي يَسْـتَقْبِحه الحيوان البهيم ؟
والخيانة الزوجية مُحرّمة في جميع الشرائع .
وقد نَهَى الله عزّ وجلّ عن كل سبيل مُوصلة إلى الفاحشة ، فقال : (وَقُلْ
لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ) ، فَحَرّم النظر إلى الرجال الأجانب إذا كان ذلك بشهوة خشية
الوقوع في الزنا .
وحرّم الله عزّ وجلّ الاقتراب من فاحشة الزنا ، فقال : (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) .
وجاء التعبير بعدم الاقتراب ؛ لأنه " أبلغ من أن يقول : ولا تَزنوا ، فإن معناه : لا تَدْنُوا مِن الزنا . كما قال القرطبي .

قال ابن كثير : يقول تعالى ناهيًا عباده عن الزنا وعن مقاربته ، وهو مخالطة
أسبابه ودواعيه ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ) أي :
ذنبًا عظيمًا . (وَسَاءَ سَبِيلا ) ، أي : وبئس طريقًا ومسلكًا . اهـ .

وحرّم الاقتراب من الفواحش أيًّـا كانت ، فقال عزّ وجلّ : (وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ) .

وقال تعالى : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ
تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا
عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) .
والفواحش تَعُمّ كل كبيرة بِما في ذلك الزنا .

والزنا – أجارك الله – من أكبر الكبائر ، وهو مِن أعظم الذنوب .
سأل ابن مسعود رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : أي الذنب أعظم عند الله ؟
قال : أن تجعل لله نِدّاً وهو خلقك . قال : قلت لـه : إن ذلك لعظيم . قال :
قلت : ثم أي ؟ قال : ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك . قال : قلت : ثم
أي ؟ قال : ثم أن تزاني حليلة جارك . فأنـزل اللهُ تصديقَ ذلك :
(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا) . رواه البخاري ومسلم .

ولما سأل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فقال : ما تقولون في الزنا ؟
قالوا : حَرّمه الله ورسوله ؛ فهو حرامٌ إلى يوم القيامة . قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأصحابه : لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن
يزني بامرأةِ جاره . قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرّمها الله
ورسوله ؛ فهي حرام . قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن
يسرق من جاره . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .
والزنا من أقبح الذنوب .
قال ابن القيم : ويكفي في قُبح الزنا أن الله سبحانه وتعالى مع كمال رحمته
شرع فيه أفحشَ القتلات وأصعبَها وأفضحَها ، وأمر أن يَشهد عباده المؤمنون
تعذيب فاعله ، ومِنْ قبحه أن الله سبحانه فطر على بغضه بعض الحيوان البهيم
الذي لا عقل لـه ، كما ذكر البخاري في صحيحه عن عمرو بن ميمون الأودي -
رحمه الله - قال : رأيت في الجاهلية قردا زنى بقردة فاجتمع عليهما القرود
فرجموهما حتى ماتا ، وكنت فيمن رجمهما . اهـ
وقال أيضا : مفسدة الزنا من أعظم المفاسد وهى منافية لمصلحة نظام العالم في
حفظ الأنساب وحماية الفروج وصيانة الحرمات وتوقِّي ما يوقع أعظم العداوة
والبغضاء بين الناس .
ثم أخبر عن غايته بأنه ساء سبيلا فأنه سبيل هلكة وبوار وافتقار في الدنيا وسبيل عذاب في الآخرة وخزي ونكال . اهـ .
ومما يدلّ على شناعة تلك الجريمة ما رواه البخاري من حديث سمرةَ بنِ جندب
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من
رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما
فقال : هل رأى أحد منكم رؤيا ؟ قلنا : لا . قال : لكني رأيت الليلة رجلين
أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة – فَذَكَر أشياء – ثم قال :
فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا ، فإذا
اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا ، فإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء
عراة .

وفي رواية قال : فأتينا على مثل التنور ، فإذا فيه لغط وأصوات . قال :
فاطّلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم
فإذا أتاهم ذلك اللهب ضَوْضَوا . قال قلت لهما : ما هؤلاء قال : قالا لي :
هؤلاء الزناة والزواني .
مع ما تُسببه الخيانة الزوجية من اختلاط الأنساب ، ونسبة ولد الزنا على
زوجها ، إلى غير ذلك من المفاسد ؛ ولَمَّا كان الأمر كذلك كانت قِتلة
الزاني والزانية شرّ قِتْلة إذا كانا مُحصَنين ، بِخلاف ما إذا لم يكونا
كذلك .

فالتي تخون زوجها وتقع بفي الفاحشة وتتلطّخ بالزنا حدُّها الرجم بالحجارة
حتى الموت ، وكذلك الأمر بالنسبة للرجل الذي قع في الزنا إذا كان مُحصنا .
وهذه شرّ قِتلة ، كما قال ابن القيم رحمه الله .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خيرا

» خيانة الزوجه لزوجها من القران والسنة الدرس الثانى
» خيانة الزوجة لزوجها من القران والسنة الدرس الثالث
» الدرس الاول في اللغة الالمانية
» (الدرس الاول) لراغبى تعلم الايطالية
» موقــعــين من أآآآجمل مواقع الانترنت لتصفح القران الكريم ....! اختم القران برمضان